おはようございます。
静かな朝のひととき、いかがお過ごしでしょうか。
今朝は、かつて大晦日に綴った小文「瞑想とは何か」を、年月を経たいまの視座から書き改めてみたいと思います。同じ言葉でも、人生のどの場所で口にするかによって、響きはまるで違ってまいります。
瞑想と冥想 ── 一字の差に潜む深さ
「瞑想」と「冥想」。一見すると同じ言葉に見えますが、実は異なる地平を指しています。
「瞑想」は、心を静める営みです。
日々の疲れを鎮め、自分を整えるための静かな呼吸と言ってもよいでしょう。
一方、「冥想」という字には、もっと深い響きがあります。
それは、単なる癒やしではなく、
“自分とは何か”
“人はなぜ生きるのか”
を、沈黙のなかで問い続ける営みです。
どちらも尊い営みですが、私がここで深く語りたいのは後者――「冥想」のほうです。
「天にましますわれらの父よ」 ── 縦の関係
カトリック湯の川幼稚園の頃から、私の心に深く刻まれている祈りがあります。
Our Father, who art in heaven,
Hallowed be thy Name.
Thy kingdom come.
Thy will be done, on earth as it is in heaven.
天にましますわれらの父よ、
願わくはみ名の尊まれんことを、
み国の来たらんことを、
み旨の天に行われるごとく地にも行われんことを。
神とのつながりは、上下の 縦の関係 です。「天にましますわれらの父」とは、まさにこのことを指しています。
ところが、長らく私たちは横の関係にある霊能者・チャネラー・宗教者・覚者や宇宙人といった存在を、神そのものと誤解してきました。神の波動を知る人々を、神その人として祭り上げ、依存する時代があったのです。
その時代は、もう静かに終わりを告げています。
人に頼るのではなく、私たち一人ひとりが、直接、神の波動を覚え、縦につながる。これが、いま私たちに求められていることだと思うのです。
ドルネウス師の冥想哲学 ── 天の力で地を観る
十六世紀の錬金術師ゲルハルト・ドルネウス（Gerhard Dorn：1530–1584）は、『冥想哲学（De Philosophia Meditativa）』にこう記しました。
Discite igitur caelum, non per terram, sed hujus per illius virtutes cognoscere.
地を通じて天を知ろうとするのではなく、天の力を通じて地を知りなさい。
これは、私たちの常識を逆さまにする言葉です。
私たちはふだん、目に見える地上の現象から、見えない天の意図を推し量ろうとします。しかしドルネウス師は言う――その順序は、逆である、と。
Philosophia meditativa est bene compositae mentis a corpore voluntaria distractio, qua facilius circa veritatis cognitionem versari queat animus.
冥想哲学とは、真実の理解に容易に取り組むことができるように、よく構成された精神が身体から自発的に引き離されることである。
冥想とは、心に纏わりついた先入見を取り除く営み――疑念の resolutio（解消） です。横の関係への依存も、外側に答えを求める癖も、ここで静かにほどけてゆきます。
内なる泉 ── 神我への到達
瞑想であれ冥想であれ、その究極の到達点は 神我 ――「我神なり」という大霊との一体感です。
自我の瞑想は、外に答えを求めます。
真我の冥想は、内に答えを求めます。
外から汲み出す水は、すぐに乾く。
内から汲み出す水は、永遠に乾かない。
私たちは、円満な人間関係、和やかな家庭、地位と名誉、権力と財貨、健康長寿、願望成就――そうしたすべてを、自分の外に求めがちです。
しかし、すべてはこの身に既に備わっている。
仏陀やイエスがなさった完全沈黙は、五感の沈黙であり、自我意識から完全に解放された状態でした。無我の境地――それは「無＝空＝宇宙そのもの」であり、大我・光我・全我・真我、すなわち 大いなる自己＝大霊 です。
「色即是空、空即是色」――自分は即宇宙、宇宙は即自分。
内外、上下、見える見えない、そんな区別は本来ありません。
優れた力も、優れた智慧も、偉い人も、小さな生命も、すべては幻影。
あるのは、ただひとつの大いなる一体のみ。
神は遍在する。神一元、仏一元 です。
ここからが、胆識 ── 冥想は、励ましの母である
ここまで読まれた方に、声を一段大きくしてお伝えしたいことがあります。
冥想は、自己満足のための内向きな営みではありません。
冥想によって内なる泉に触れた人は、必ず、外へと向き直ります。
なぜなら――
人は、人を励ますために生きているからです。
「人は人を励ますために生きている」 ── その一場面。
2016年12月22日、保育園にて。
これは、亡き妻・恵美が遺してくれた、私の生涯の真理です。
智慧の泉、力の泉、生命の泉が内から湧き出してくるのは、何のためか。
自分一人を慰めるためではありません。
世のため、人のため、目の前のどなたかの一日を明るくするために、湧き出してくるのです。
冥想によって、横の関係への依存を断ち、縦の関係に立ち戻る。
そして、縦からいただいたものを、横の関係の人々へ、励ましとして手渡してゆく。
冥想 → 神我到達 → 励ましの実践。
この一筋の道こそが、生彩ある人生の必要十分条件ではないかと、いま私は確信しています。
結びに
情報の奔流のなかで、
真実と虚妄の境界が見えにくくなる時代です。
心が行き詰まってしまう日もある。
だからこそ、日々の冥想は欠かせません。
Thy will be done, on earth as it is in heaven.
み旨の天に行われるごとく地にも行われんことを。
大きな笑顔で、冥想の日々を。
そして、その日々の中から汲み上げた一滴を、目の前のどなたかへの励ましに変えてまいりましょう。
人は、人を励ますために、生きているのですから。
感謝
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